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Por João Marcelo Trindade da Silva

A literatura pode oferecer informações características de uma determinada sociedade, considerando que tais sinais são representações, muitas vezes não diretas, que são apresentadas mediante o ponto de vista, ou seja, o pensamento, os valores e as crenças do autor do texto literário. Como a civilização ocidental foi construída incorporando o patriarcalismo, que criou e institucionalizou direitos dos homens de modo a estabelecer formas de dominação sobre as demais parcelas da sociedade, a literatura produzida, principalmente a de autoria masculina, reproduz esta ideologia, na qual a mulher é considerada hierarquicamente inferior e cujas funções essenciais são ser reprodutora da espécie e sexualmente e socialmente submissas:

baixar o .pdf -> http://www.pucsp.br/rever/rv2_2005/p_bernardo.pdf

http://www.sindominio.net/karakola/precarias/flexiblegirls.htm
by María Puig de la Bellacasa, Université Libre de Bruxelles

{published in : Luisa Passerini, Dawn Lyon, Liana Borghi (eds.) 2002,

This paper is based on my intervention during the round-table Transitions and Transmissions: two-way traffic at the conference Gender Studies in Europe the 2nd April 2001 at the European Institut, Firenze. I would first like to comment on this title, chosen for the discussion by one of the organisers, Dawn Lyon. These preliminary notes mark the paper thoroughly.

Laura Requena e Inmaculada Ledesma
http://www.alasbarricadas.org/forums/viewtopic.php?t=24459

http://www.alasbarricadas.org/forums/viewtopic.php?t=24459
Mila de Frutos / Corriente Roja

Cuando la feminista socialista H. Hartmann afirmó en 1979 que las categorías marxistas son ciegas al sexo, puso el dedo en la llaga de los errores centenarios sobre los que se ha levantado dolorosamente la lucha por la liberación de las mujeres, lo mismo en la tradición burguesa que en la tradición marxista, sea socialdemócrata o revolucionaria.

http://docs.indymedia.org/view/Local/GenerO
Ondina Pena Pereira e Hilan Bensusan